ଏହାରି ଭିତରେ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣକୁ ନେଇ ରାଜନୀତି ମଧ୍ୟ ତୀବ୍ର ହୋଇଛି। ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣକୁ ନେଇ କେହି କେହି ଅସନ୍ତୋଷ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ବେଳେ ଆଉ କେହି ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକୁ ନେଇ ଆନନ୍ଦରେ ଝୁମୁଛନ୍ତି। ଅନେକ ସେଲିବ୍ରିଟିଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଉତ୍ସବରେ ଯୋଗଦେବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି। ଯେଉଁମାନେ ଏହି ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପାଇ ନାହାଁନ୍ତି ସେମାନେ ଭିନ୍ନ ଧର୍ମର ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଆଗମନକୁ ନେଇ ଖୁସି ବ୍ୟକ୍ତ କରୁଛନ୍ତି।
ପୂର୍ବରୁ ସଂଗୀତକାର ଜାଭେଦ ଅଖତର ମଧ୍ୟ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିବା ବେଳେ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣରେ ତାଙ୍କର କୌଣସି ଆପତ୍ତି ନାହିଁ ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ସେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ସମ୍ମାନ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କୁ ଭାରତର ଐହିହ୍ୟ ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି। ଜାଭେଦ ଅଖତରଙ୍କ ପରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତୀୟ ସିନେମା ଅଭିନେତା ରଜା ଅଲି ମୁରାଦ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କ ସହ ତାଙ୍କର ସମ୍ପର୍କକୁ ନେଇ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି।
ରଜା ମୁରାଦ କହିଛନ୍ତି, ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ତାଙ୍କ ଉପରେ ସର୍ବଦା ରହିଛି। ତାଙ୍କ ନାମକୁ ନେଇ ଅଭିନେତା କହିଛନ୍ତି ଯେ ଇଂରାଜୀ ଅକ୍ଷର 'RAM' ସହିତ ତାଙ୍କର ନାମ ଜଡିତ ଅଛି। ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାମ ରଜା(R) ଅଲି(A) ମୁରାଦ(M)। ଯଦି ତାଙ୍କ ନାମର ପ୍ରଥମ ତିନୋଟି ଅକ୍ଷରକୁ ମିଶ୍ରଣ କରାଯାଏ ତେବେ ଏହା ରାମ(RAM) ହୋଇଯାଏ। ଏହି କାରଣରୁ ସେ ନିଜକୁ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ସହ ଜଡିତ କରନ୍ତି।
ରଜା ମୁରାଦ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଜୀବନରେ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ବହୁତ ପ୍ରଭାବ ପଡିଛି। ତାଙ୍କ ଘର ଜନପଦ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ନାମ ସହିତ ଜଡିତ, ଯାହାର ନାମ ରାମପୁର। ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ହିଟ୍ ଫିଲ୍ମ ମଧ୍ୟ ରାମଙ୍କ ନାମରେ। ଦୀର୍ଘ ୧୪ ବର୍ଷ ପରିଶ୍ରମ କରିବା ପରେ ସେ ଫିଲ୍ମ ‘ରାମ ତେରୀ ଗଙ୍ଗା ମୈଲି’ରେ ଏକ ସୁଯୋଗ ପାଇଥିଲେ, ଯାହାକୁ ଲୋକମାନେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି।
ଏହି ଭେଟେରାନ୍ ଅଭିନେତା ୨୦୨୧ ମସିହାରେ ଏକ କଥା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କହିଥିଲେ, “ମୋ ଜୀବନରେ ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କର ମହତ୍ତ୍ୱ ରହିଛି, କେବଳ ତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ମୁଁ ଆଜି ଏହି ସଫଳତା ପାଇଛି। ମୁଁ ରାମନଗରରେ ପହଞ୍ଚି ବହୁତ ଖୁସି, କାରଣ ଏହି ସହରଟି ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ନାମିତ।” ଅଭିନେତା ଯେତେବେଳେ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡରେ ଥିବା ହନୁମାନ ମନ୍ଦିର ପରିସରରେ ଏକ ଦୋକାନ ଉଦ୍ଘାଟନ କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ସେତେବେଳେ ସେ ଏହି କଥା କହିଥିଲେ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାମ ମନ୍ଦିରର ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମାରୋହ ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବାବେଳେ ସେ ତାଙ୍କର 'ରାମ'ଙ୍କ ସହ ସଂଯୋଗକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି।
]]>'ଆନିମଲ' ନିର୍ମାତାଙ୍କୁ ଗାଳି ଦେବା ପରେ ଜାଭେଦ ବର୍ତ୍ତମାନ ଶାହରୁଖ ଖାନଙ୍କ ଫିଲ୍ମ 'ଜବ ତକ ହେ ଜାନ' କୁ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି। ସେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାଙ୍କୁ ଥଟ୍ଟା କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମହିଳା କିପରି ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ କ’ଣ?
ଜାଭେଦ ଅଖତର ଫିଲ୍ମ ନିର୍ମାତାଙ୍କୁ ସମାଲୋଚନା କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମହିଳା ପ୍ରକୃତରେ କିପରି ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ସେ ବିଷୟରେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାଙ୍କର ସ୍ପଷ୍ଟ ବୁଝାମଣା ନ ଥିବାରୁ ଅଭିନେତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଅଭିନୟ ପାଇଁ କୌଣସି ଦମଦାର ଭୂମିକା ଦିଆଯାଉ ନାହିଁ।
ପ୍ରକାଶଥାଉ ଯେ ଫିଲ୍ମ 'ଜବ ତକ ହେ ଜାନ' ୨୦୧୨ରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା। ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରଟିକୁ ୟଶ ଚୋପ୍ରା ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିବାବେଳେ ତାଙ୍କ ପୁଅ ଆଦିତ୍ୟ ଚୋପ୍ରା ଏହାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ। ନିର୍ମାତା ୫୦ କୋଟି ଟଙ୍କା ବଜେଟ୍ରେ ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ।
ଫିଲ୍ମଟି ବକ୍ସ ଅଫିସରେ ହିଟ୍ ହୋଇଥିବା ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ବକ୍ସ ଅଫିସରେ ୨୦୦ କୋଟିରୁ ଅଧିକ ଆୟ କରିଥିଲା। ଶାହରୁଖ ଖାନ-କ୍ୟାଟ୍ରିନା କୈଫ୍ଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନୁଷ୍କା ଶର୍ମା ମଧ୍ୟ ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଥିଲେ।
ଫିଲ୍ମ ରିଲିଜ ହେବାର ପ୍ରାୟ ୧୩ ବର୍ଷ ପରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଜାଭେଦ ଏହି ଫିଲ୍ମକୁ ପରିହାସ କରିଛନ୍ତି। ସେ ଫିଲ୍ମର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଏବଂ ନିର୍ମାତାଙ୍କୁ ନେଇ ସେମାନଙ୍କ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରକୁ କଡ଼ା ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି।
ବଲିଉଡ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାମାନେ ଆଜିର ଅଭିନେତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ମଦର ଇଣ୍ଡିଆ ଭଳି ଦୃଢ ଭୂମିକା କାହିଁକି ଦେଉନାହାଁନ୍ତି ବୋଲି ତାଙ୍କୁ ନେଇ ଜାଭେଦ ଅଖତର ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଛନ୍ତି। ଏହାକୁ ନେଇ ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେମାବେ ବୋଧହୁଏ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମହିଳା କିପରି ହୋଇଥାଏ।
ଶାହରୁଖ ଖାନଙ୍କ ଫିଲ୍ମ ‘ଜବ ତକ୍ ହେ ଜାନ’ର ଉଦାହରଣ ଦେଇ ଜାଭେଦ ଅଖତର କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ଫିଲ୍ମର ଜଣେ ଅଭିନେତ୍ରୀ କହୁଛନ୍ତି, “ମୁଁ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତ ଦେଶର ପୁରୁଷଙ୍କ ସହ ଶୋଇବି।” ଜାଭେଦ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଜଣଙ୍କୁ କାହିଁକି ଏଭଳି ପରିସ୍ଥିତିର ସାମ୍ନା କରିବାକୁ ପଡିବ? ସେ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାମାନେ ଭାବୁଥାନ୍ତି ଯେ ଏହା ଆଧୁନିକ ମହିଳାମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱରୂପ, ତେବେ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ନୁହେଁ।
ଜାଭେଦ ଅଖତର ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଶ୍ରୀଦେବୀ ଏବଂ ମାଧୁରୀ ଦୀକ୍ଷିତ ଖୁବ୍ ଦକ୍ଷ ଅଭିନେତ୍ରୀ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କ୍ୱଚିତ୍ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ। ଅଖତରଙ୍କ କହିବା କଥା ଯେ କେତେକ ଉଦାର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତା ଆଧୁନିକ ମହିଳାଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଦ୍ୱିଧା କରନ୍ତି, କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ସଂଜ୍ଞା ଅନ୍ୟ ଉଦାରବାଦୀଙ୍କ ମତ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ ନାହିଁ, ଯାହାଙ୍କର ମହିଳାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଭିନ୍ନ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ରହିଛି।
ତେଣୁ ଅଖତର ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାର ଢଙ୍ଗରେ ସ୍ୱଚ୍ଛତା ରହିବା ଜରୁରୀ ଅଟେ।
]]>ଭେଟେରାନ ଲେଖକ ଜାଭେଦ ଅଖତର ନିକଟରେ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଔରଙ୍ଗାବାଦରେ ଆୟୋଜିତ ଅଜନ୍ତା-ଏଲୋରା ଫେଷ୍ଟିଭାଲକୁ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ସମୟରେ ସେ ଶ୍ରୀରାମ ମନ୍ଦିର ଉପରେ ନିଜର ମତ ରଖିଛନ୍ତି। ଅଯୋଧ୍ୟା ମନ୍ଦିର ଉପରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ସେ ନିଜର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ମଧ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି।
ଗୀତିକାର କହିଛନ୍ତି, ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣରେ କାହାରି ଆପତ୍ତି ନାହିଁ। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳେ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ଏକ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରାଯିବା ଉଚିତ ବୋଲି ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ନିଜେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛନ୍ତି, ତା’ହେଲେ ଏହାକୁ ନେଇ ହଙ୍ଗାମା ସୃଷ୍ଟି କରିବାର କୌଣସି ଅର୍ଥ ନାହିଁ।
ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କାରଣରୁ ଲୋକଙ୍କ ଖୁସିକୁ ଧ୍ୟାନରେ ରଖି ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ହେଉଛି ଦୁନିଆର ସବୁଠୁ ବଡ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହାକୁ ପାଳନ କରିବାରେ କୌଣସି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ।
ଏହାପୂର୍ବରୁ MNS ସଭାପତି ରାଜ ଠାକରେଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆୟୋଜିତ ଦୀପୋତ୍ସବ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଗୀତିକାର ଜାଭେଦ ଅଖତର କହିଥିଲେ ଯେ ଭଗବାନ ରାମ ଏବଂ ଦେବୀ ସୀତା କେବଳ ହିନ୍ଦୁ ଦେବତା ନୁହଁନ୍ତି ବରଂ ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ। ସେ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ ରାମ ଏବଂ ସୀତା ଏ ଦେଶରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ସେ ଗର୍ବିତ।
ଗୀତିକାର ଆହୁରି କହିଥିଲେ, “ରାମ ଏବଂ ସୀତା କେବଳ ହିନ୍ଦୁ ଦେବତା ଏବଂ ଦେବୀ ନୁହଁନ୍ତି ବରଂ ସେମାନେ ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ। ଯଦିଓ ମୁଁ ଜଣେ ନାସ୍ତିକ, ତଥାପି ମୁଁ ରାମ ଏବଂ ସୀତାଙ୍କୁ ଏହି ଦେଶର ସମ୍ପତ୍ତି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରେ ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ଏଠାକୁ ଆସିଛି। ରାମାୟଣ ଆମର ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ ଏବଂ ଏହା ଆପଣମାନଙ୍କର ଆଗ୍ରହର ବିଷୟ।”
ଅଖତର ପୁଣି କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ରାମ ଏବଂ ସୀତାଙ୍କ ଭୂମିରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ଗର୍ବିତ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କ ବିଷୟରେ କଥା ହେଉ, ସେତେବେଳେ କେବଳ ରାମ ଏବଂ ସୀତା ମନକୁ ଆସନ୍ତି।”
ତାଙ୍କ ଅଭିଭାଷଣରେ ଅଖତର ଲୋକଙ୍କୁ 'ଜୟ ସିୟା ରାମ'ର ସ୍ଲୋଗାନ ଦେବାକୁ କହିଥିଲେ। ଲକ୍ଷ୍ନୋରେ ତାଙ୍କର ପିଲାବେଳର ଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ମନେପକାଇ ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ପିଲାଦିନେ ସେ ଧନୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖୁଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ଗୁଡ୍ ମର୍ଣ୍ଣିଙ୍ଗ୍ କହୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ରାସ୍ତାରେ ଯାଉଥିବା ଜଣେ ସାଧାରଣ ଲୋକ 'ଜୟ ସିୟା ରାମ' କହି ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ କରୁଥିଲେ।
ତେଣୁ ସୀତା ଏବଂ ରାମଙ୍କୁ ପୃଥକ ଭାବରେ ଭାବିବା ପାପ ଅଟେ। ସିୟା ରାମ ଶବ୍ଦ ହେଉଛି ପ୍ରେମ ଏବଂ ଏକତାର ପ୍ରତୀକ। ସିତା ଏବଂ ରାମଙ୍କୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ହିଁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ। ତେଣୁ ଯିଏ ଅଲଗା କରିବ ସେ ରାବଣ ହେବ। ତେଣୁ ଆପଣମାନେ ମୋ ସହିତ ‘ଜୟ ସିୟା ରାମ’ ତିନିଥର ଜପ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଆଜିଠାରୁ ‘ଜୟ ସିୟା ରାମ’ କୁହନ୍ତୁ।
ଜାଭେଦ ଅଖତର ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ହେତୁ ଭାରତରେ ଗଣତନ୍ତ୍ର ବଞ୍ଚିଛି, କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ଅସହିଷ୍ଣୁ ହେବାରେ ଲାଗିଛନ୍ତି। ସେ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ ଅତୀତରେ ଏପରି କିଛି ଲୋକ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବଦା ଅସହିଷ୍ଣୁ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ହିନ୍ଦୁମାନେ ସେପରି ନ ଥିଲେ।”
ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ, “ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଶେଷ କଥା ହେଉଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସର୍ବଦା ମହାନତା ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆପାଣମାନେ ଏହାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି ହେବେ। ଆପଣମାନେ ଯେଉଁଭଳି ଭାବେ ଜୀବନ ଜୀଇଁଛନ୍ତି, ଆମେ ଏହାକୁ ଶିଖି ନେଇଛୁ। ଯଦି ଆପଣମାନେ ଏହାକୁ ଛାଡିଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ଏହା କାମ କରିବ ନାହିଁ।”
]]>ନିକଟରେ ରାଜ ଠାକରେଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆୟୋଜିତ ଦୀପୋତ୍ସଭ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଜାଭେଦ ଅଖତର ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ଏହି ଅବସରରେ ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଭଗବାନ ରାମ ଏବଂ ମାତା ସୀତା କେବଳ ହିନ୍ଦୁ ଦେବତା ନୁହଁନ୍ତି ବରଂ ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ।
ନିଜର ମତ ପ୍ରକାଶ କରି ଜାଭେଦ ଅଖତର କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦିଓ ସେ ଜଣେ ନାସ୍ତିକ, ତଥାପି ସେ ରାମ ଏବଂ ସୀତାଙ୍କୁ ଏହି ଦେଶର ସମ୍ପତ୍ତି ବୋଲି ଭାବନ୍ତି ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଭାଗ ନେଇଛନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାମାୟଣ ଆମର ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ।
ଗୀତିକାର ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ “ରାମ ଏବଂ ସୀତାଙ୍କ ଭୂମିରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ମୁଁ ଖୁବ୍ ଗର୍ବିତ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କ ବିଷୟରେ କଥା ହେଉ ସେତେବେଳେ କେବଳ ରାମ ଏବଂ ସୀତା ହିଁ ମନକୁ ଆସନ୍ତି।” ନିଜ ମତ ରଖିବା ବେଳେ ଜାଭେଦ ଅଖତର ମଧ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ 'ଜୟ ସିୟା ରାମ' ସ୍ଲୋଗାନ ଦେବାକୁ କହିଥିଲେ।
ଏହି ଅବସରରେ ସେ ତାଙ୍କ ଲକ୍ଷ୍ନୌର ପିଲାଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ମନେପକାଇ ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପିଲାଦିନେ ସେ ଏଭଳି ଧନୀ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖୁଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ‘ଗୁଡ୍ ମର୍ଣ୍ଣିଙ୍ଗ’ କହୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ରାସ୍ତାରେ ଯାଉଥିବା ଜଣେ ସାଧାରଣ ଲୋକ 'ଜୟ ସିୟା ରାମ' କହି ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ କରୁଥିଲେ।
ସେ ଆହୁରି କହିଛନ୍ତି ଯେ, “ତେଣୁ ସୀତା ଏବଂ ରାମଙ୍କୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଦେଖିବା ହିଁ ପାପ। ‘ସିୟା ରାମ’ ଶବ୍ଦ ହେଉଛି ପ୍ରେମ ଏବଂ ଏକତାର ପ୍ରତୀକ। ସିୟା ଏବଂ ରାମଙ୍କୁ କେବଳ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ହିଁ ଅଲଗା କରିଥିଲା, ଆଉ ସେ ଥିଲା ରାବଣ। ତେଣୁ ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଲଗା କରିବ ସେ ରାବଣ ହେବ।”
ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିର ସ୍ୱାଧୀନତା କିପରି ହ୍ରାସ ପାଉଛି ବୋଲି ଜାଭେଦ ଅଖତର ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି ସେ ଆଜି 'ଶୋଲେ'ର ସେହି ଦୃଶ୍ୟ ଲେଖିଥାନ୍ତେ, ଯେଉଁଥିରେ ହେମା ମାଳିନୀ ଧର୍ମେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପଛରେ ଠିଆ କରେଇ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଉଛନ୍ତି, ତେବେ ସେ ଏବଂ ସଲିମ ଖାନ ଆଜି ସେହି ଦୃଶ୍ୟ ଲେଖି ନ ଥାନ୍ତେ। କାରଣ ଆଜିର ସମାଜରେ, ଯଦି କେହି ଏ ବିଷୟରେ ଖରାପ ଅନୁଭବ କରେ ତେବେ ଆପଣ ବୁଝିନେବେ ଯେ ଅଜ୍ଞାନତା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି।
ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ “ଅତୀତରେ କିଛି ଲୋକ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବଦା ଅସହିଷ୍ଣୁ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ହିନ୍ଦୁମାନେ ସେପରି ନ ଥିଲେ। ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଶେଷ କଥା ହେଉଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସର୍ବଦା ମହାନତା ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆପଣ ଏହାକୁ ଶେଷ କରିଦିଅନ୍ତି ତେବେ ଆପଣ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି ହୋଇଯିବେ। ଆପଣମାନେ ଯେଉଁଭଳି ଜୀବନ ଜୀଇଛନ୍ତି ତାହା ଆମେ ଶିଖିଯାଇଛୁ। ଯଦି ଆପଣମାନେ ଏହାକୁ ଛାଡିଦେବେ ତେବେ ଏହା କାମ କରିବ ନାହିଁ। ମୁଁ ଏହି ମାଟିରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ଗର୍ବିତ।”
ଜାଭେଦ ଅଖତର କହିଛନ୍ତି ଯେ “ଯଦି ଆମେ ଭାରତ ଛାଡୁ, ତେବେ ଭୂମଧ୍ୟସାଗର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏମିତି କୌଣସି ଦେଶ ନାହିଁ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଛି। ଏଠାରେ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଏଥିପାଇଁ ଅଛି କାରଣ ଏଠାରେ ଯିଏ ଯେମିତି ଚାହିଁବ ସେମିତି ଚିନ୍ତା କରିପାରିବ। ଯିଏ ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜାକରେ ସେ ହିନ୍ଦୁ, ଯିଏ ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜା ନ ପରେ ସେ ବି ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ। ଯିଏ ଗୋଟିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ଯିଏ ଅନେକ ଦେବଦେବୀଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ମଧ୍ୟ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ। ଯିଏ କାହାକୁ ପୂଜା କରେ ନାହିଁ ସେ ମଧ୍ୟ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ। ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କୃତି ଆମକୁ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଦେଇଛି। ଏହି କାରଣରୁ ଭାରତରେ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଜୀବିତ ରହିଛି।
]]>ଏକ ଟିଭି ସାକ୍ଷାତକାରରେ କଙ୍ଗନା ତାଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଅପମାନଜନକ ଓ ଭିତ୍ତିହୀନ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ବୋଲି ଜାଭେଦ ଅଭିଯୋଗ ଆଣିଥିଲେ। ଏନେଇ ଗତବର୍ଷ ନଭେମ୍ବରରେ ଅନ୍ଧେରୀ ମେଟ୍ରୋପୋଲିଟନ୍ ମାଜିଷ୍ଟ୍ରେଟଙ୍କ ନିକଟରେ କଙ୍ଗନାଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଜାଭେଦ ଅଖତର୍ ଅପରାଧିକ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। ଏହାକୁ ରଦ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ କଙ୍ଗନା କୋର୍ଟରେ ଆବେଦନ କରିଥିଲେ। ହେଲେ କଙ୍ଗନାଙ୍କ ଏହି ଆବେଦନକୁ ବମ୍ବେ ହାଇକୋର୍ଟ ଖାରଜ କରି ଦେଇଛନ୍ତି। ଜାଭେଦ ଅଖତର୍ ଆଣିଥିବା ଅଭିଯୋଗ ଓ ଏକ ଟିଭି ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଜାଭେଦଙ୍କ ବିରୋଧରେ କଙ୍ଗନା ଦେଇଥିବା ଅପମାନଜନକ ମନ୍ତବ୍ୟ ଉପରେ ପୋଲିସ୍ ତଦନ୍ତ ପାଇଁ ମାଜିଷ୍ଟ୍ରେଟ୍ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ଏନେଇ ଜାଭେଦଙ୍କ କାଉନସିଲ୍ କୋର୍ଟଙ୍କୁ କହିଥିଲେ।
ସୂଚନାଥାଉ କି, କଙ୍ଗନାଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଜାଭେଦ ଆଣିଥିବା ଅଭିଯୋଗର ତଦନ୍ତ କରିବାକୁ ୨୦୨୦ ଡିସେମ୍ବରରେ କୋର୍ଟ ଜୁହୁ ପୋଲିସ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ଏହାପରେ କଙ୍ଗନାଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଅପରାଧିକ ମାମଲା ରୁଜୁ ହୋଇଥିଲା ଓ ଚଳିତ ବର୍ଷ ଫେବୃଆରୀରେ ତାଙ୍କୁ ସମନ କରାଯାଇଥିଲା।
]]>ଜାଭେଦ ଅଖତର ପିଟିଆଇ-ଭାଷାଙ୍କୁ ଦେଇଥିବ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସାକ୍ଷାତକାରରେ କହିଛନ୍ତି, “ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୁଗରେ ଜୀବନର ଗତି ସହିତ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଗତି ମଧ୍ୟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି, ଫଳସ୍ୱରୂପ ସଙ୍ଗୀତର ଗତି ମଧ୍ୟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି। କିନ୍ତୁ ବହୁତ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ବୁଝିବା ବହୁତ କଷ୍ଟକର। ଗୀତଗୁଡ଼ିକର ଶବ୍ଦ ସେତେବେଳେ ଗଭୀର ଭାବରେ ବୁଝିହେବ ଯେତେବେଳେ ସଙ୍ଗୀତର ଟେମ୍ପୋ ମଧ୍ୟମ ହୋଇଥିବ। କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୁଗର ସଂଗୀତ ଗୀତଗୁଡ଼ିକର ଲିରିକ୍ସକୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ ନ ଥାଏ।”
୭୬ ବର୍ଷୀୟ ଏହି ଲେଖକ କହିଛନ୍ତି ଯେ “ବର୍ତ୍ତମାନ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଯୁଗରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ନାଟକରେ ହ୍ରାସ ଘଟିଛି, ଯାହା ଏକ ବଡ ପରିବର୍ତ୍ତନ। ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରେ ଭାବପ୍ରବଣତାକୁ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାମାନେ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଉ ନାହାଁନ୍ତି, ତେଣୁ କଲାକାରମାନଙ୍କ ଭାବନାକୁ ଦର୍ଶାଉଥିବା ଗୀତଗୁଡ଼ିକର ଗୁରୁତ୍ୱ ଧୀରେ ଧୀରେ କମିଯାଉଛି।” ଜାଭେଦ୍ ଅଖତର କୁହନ୍ତି ଯେ 'ଆଜିର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଏବଂ ଲେଖକଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ରହିଛି। ସେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଭାବପ୍ରବଣତା ଏବଂ ଭାବନାକୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବା ସପକ୍ଷରେ ନାହାଁନ୍ତି। ସେଥିପାଇଁ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଭାବନା ସହ ଜଡିତ ଗୀତର ଅଭାବ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ବିଶିଷ୍ଟ ଗୀତିକାର ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଯେ “ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୁଗର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାମାନେ ହିନ୍ଦୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନୁହେଁ ବରଂ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସିନେମା ଜଗତ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଗୀତଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ସହିତ କିପରି ସଂଯୋଗ କରାଯାଏ ତାହା ଜାଣିବାରେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଜ୍ଞ।” ଏହି ଗୀତିକାର କହିଛନ୍ତି ଯେ “ଯେତେବେଳେ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ସହ ଜଡିତ ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ସାମିଲ ହୁଏ, ତେବେ ସେଗୁଡ଼ିକ ବ୍ୟାକ୍ଗ୍ରାଉଣ୍ଡରେ ଚଲାଯାଏ ଏବଂ ସେଗୁଡିକୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାରରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥାଏ, କାରଣ ଫିଲ୍ମ ଗୀତ ବିକ୍ରି କରିବା ଦ୍ୱାରା ବହୁ ଅର୍ଥ ଉପାର୍ଜନ ହୋଇଥାଏ। ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖଦାୟକ।
]]>In strongest possible words I condemn those regressive and reactionary organisations who are threatening Sona Mahapatra for making a music video of a Amir Khusrau ‘ Geet . These mullas should know that Amir Khusrau belongs to every Indian . He is not your property .
— Javed Akhtar (@Javedakhtarjadu) 1 May 2018
]]>